杭州知府张印立
张 未 弛
明朝最后一任杭州知府姓张，名印立，字参我，乃是山东省临朐县大郝庄人，为邑乡贤张显儒之长子。崇祯十年，进士及第，后官至杭州知府。明祚既倾，挂冠归朐，居宝瓶山下之郝庄隐逸终生。此间先后数十年，其轶闻野说，漫布朐境，流传民间；虽不见经传，却久传不湮。故今记之，而飨诸君。
寒窗苦读嵩山寺
崇祯初年，张印立与来仪共读书塾。塾中学子甚众，而学业优异者，惟来仪与张印立也。塾师喜之，厚望寄之，倍付心血以授其业，但等考期，博取功名。
崇祯三年，乡试开科。塾师料其学业已成，功力已就，遂命邑庠同赴省城，以应乡闱。结果，来仪一举夺魁，考取解元；而张印立名落孙山。归，塾师怒，责罚戒尺二百；从此发愤，下帷嵩山龙泉寺，苦读寒窗三载，未归家门一次；磨穿石砚两方，写秃毫笔数十。崇祯六年，再赴乡试，与邑内张涵、冯士标同科中举。及至崇祯十年三月，张印立独领风骚，先于同科举子，考取刘同升榜进士。塾师甚悦，褒其有志；复责来仪，再应会试。迨至崇祯十三年，来仪方同冯士标考取庚辰科进士。
清朝初年，张印立重游故地，遂作《龙泉寺诗》曰：“嵩山山下海门开，万古幽萝映绿苔。榻下龙窥丹灶火，池中月浸紫霞杯（bai）。渔郎不识花津远，桂子方从鹫岭培（pai）。自是千秋文豹地，半檐风日任徘徊。读其诗，思其意，“想其芸窗攻苦，月锻季炼，炉火纯清之候，实有触发于寺中”者也。此乃清道光三年进士刘清源先生在《重修龙泉寺碑文》中，对张印立下帷绝编，寒窗苦读的评述。
衡王府内求功名
张印立进士及第后，初仕北直隶藁城县知县，继转南京户部浙江司主事，两督饷楚中江右，再任南京户部陕西司郎中。恰于此时，不幸忽至，萱堂急逝，回家守制。及至满孝三年，吏部却未起用，皆因人多阙少，候补无期。张印立苦闷家中，邻人出谋曰：“当拜婶母！”婶母朱氏者，乃衡王之女、郝庄仪宾张宗孟（号太岩）之室也。及至邻人怂之再三，张印立遂借春节拜年之机叩拜其婶。朱氏早有所悟，道：“后日初三，大侄子随我去青州，见见您姥爷（衡王），求他进京启奏圣上，谋个官阙，重新起用！”印立再谢。
正月初三，朱氏乘轿，张宗孟和张印立叔侄二人各自乘马跟随轿后，奔赴青州衡王府。及至府中，朱氏引见，张印立叩谒衡王。礼毕随衡王入客厅。仪宾张宗孟言明其意。衡王颔首，并出题探其才学功底。张印立即席作答。
衡王颇为赏识，曰：“外甥学底深厚，足可胜任知府之职。这样吧！天下州府任你选！”
张印立惊喜异常，“听说，上有天堂，下有苏杭，可否到苏、杭二州去？请外祖大人裁酌”。
“好！”衡王一口应允，“近日我正要赴京师朝拜圣上，顺便奏明此事，再让吏部通融一番，足可事成。大明江山乃是我朱家天下！要做个知府，还不容易？”张印立叩谢不已。
是年元宵节过后，张印立随衡王赴京觐谒崇祯皇帝，遂得杭州知府之职。据杭州市志办公室陈光熙先生提供的《杭州府志》记载：“张印玉，临朐人，进士，（崇祯）十七年任。”盖将“立”字误作“玉”也。
杭州府中挂冠归
张印立官居正四品知府，衙坐杭州正堂，却念念不忘候补待职时的苦闷滋味，遂勤于政事，“不负朝廷，不负百姓，不负所学”，而“牧民有声”（光绪《临朐县志·人物》）以致杭州府辖地方士民佩其为人，服其为治。
是年春天，巡检兵卒捕获盗窃公廪之贼。
张印立坐堂审问。
贼报姓名，“小人名叫何良，因家中断炊，老母待毙，故盗仓廪……”其情可怜！
张印立急忙询问，“家中断炊，究竟是赋税过重，还是天灾歉收哇？”
何良说：“去年天旱歉收，而田赋丝毫未减；加上贼寇猖獗，抢粮夺米，以致家家粮尽囤空，只靠树皮、菜叶度日。家母年逾七旬，已经饿得身肿眼瞎。我这做儿的，眼看不下，才起歹意，来盗官仓……”
“噢——”张印立微微颔首，“盗窃官仓，应是死罪！不过，念你家境唯艰，孝心可敬，本官免究罪责，回家好生侍候令堂去吧！”何良叩谢，起身欲走。
张印立说：“近日本官将欲下察民情，然后实情上奏，求减田赋，开仓放粮，赈济灾民。届时，你可来领粮糊口。”贼感其言，涕零而跪，深谢而去。
张印立访察民情以后，果然上奏朝廷，获准减免当年田赋，允许开仓赈济灾民。此则史志所谓“张印立牧民有声”之来历。
崇祯末年，国运且尽，帝祚日危；连年天灾，饥民遍地；贼寇猖獗，义兵四起。崇祯十七年，李自成攻破北京，明朝灭亡；继之清兵入关，改称大清帝国。顺治二年（1645）六月，清兵下江南，围杭州。张知府率兵民守城，城守多日，却无救兵。张知府身心交瘁，寝食不安，闷坐府宅之内。戴氏夫人侍奉左右，抚慰照料。戴氏者，钱塘士绅戴太公之女，素习诗书，颇有远虑；由府学教授执柯作伐，而成张印立第四房夫人（当时前三房姚、倪、夏氏俱在山东）。
是夜更深，印立已寐；戴氏恹恹，忽闻窗处响动。
戴氏心惊，推醒夫君。二人屏息聆听，似有人走至窗下。正在疑惑，猛听窗处悄语：“知府大人，快快起来，清兵即将攻城，天亮您就无法脱身了！”
张印立惊询：“你是何人？”
“我叫何良，去年春天，我盗官仓，被老爷宽恕饶命，为报救命之恩，特来救你出城。”
张印立及戴氏慌忙起来。戴氏掌灯开门，只见来者身著夜行防箭服，跪地施礼。
张印立急问：“你缘何如此打扮？”
何良抬头仰面，“家母故去之后，本人孤苦无依，才落草为寇。因本人会些武功夫，故作军中斥候兵……”
张知府神色严竣，“起来说话！你进府宅，有人见过否？”
“禀大人，小人练的是飞檐走壁之功，爬城墙，兵丁不知；入贵府，乃是从房顶而来。衙役也未觉察。”
戴氏夫人低声说：“老爷快拿主意，脱身去吧！”
张知府唉声叹气，喃喃自语：“身为朝廷四品官，岂能偷生奔家还？宁为大明守城死，不愿世人骂万年！”
何良促之，“大人，杭州已是兵临城下，南京新帝已亡，但凭本府兵丁，则是朝不保夕；何况浙江巡抚已决计开城投降，天亮可就难以脱身啦！”
张印立吩咐戴氏，“收拾行李，叫醒孩子。”
戴氏说：“为妾一旦同行，必引歹人注意，还是你先走，我卸掉裙钗，隐匿闾巷，投孩子外公家中。”
“那就让书童护送你等。天下太平之时，再去山东老家吧！”洒泪而别。
张印立脱掉官服，露出青丝便装，说：“何义士在此稍候。我去去就来！”说着，手捧官印，直奔知府正堂；将官服、官印摆放公案之上，然后退入堂中，伏身三拜。府内大小官员及衙役侍卫只来了屈指可数的几个。张印立起身，站于堂烛之下，环谓众人曰：“鞑子围城，却无救兵。可知国运且尽！而如今，城池将破，败局难收。诸位纵然以死相殉，亦难扭转乾坤，于国于家并无分毫裨益。故请诸位速去安顿眷属，救护百姓。除此之外，别无良策了！”言讫，众人一哄而出。
张印立匆匆回到私邸，正遇何良出来。
“大人，事不宜迟啊！”何良催促，“北门外兵力极少，您去叫开城门，从那儿可以突围！”
“再叫开北门？贼兵乘势而入，岂不让百姓更罹其害？”
何良说：“大人，如今清兵已破外城。百姓欲逃无门，求生无路。您一旦叫开北门，恰给百姓开了逃生之路，总比堵在城中被杀被辱要好！”
“那就奔北门。”张印立断然发话，忽又想起戴氏母子，“我的眷属……”
“尊夫人已同令郎走了。”
“噢！”张印立松了一口气，方才出堂，领何良去侧院马厩，各骑一马直奔北门；他们出府入巷，只见人们行色慌慌，东躲西藏。
张印立叫开北门，在何良的带领之下，冲过吊桥，落荒而去。原来何良身为斥候兵，既知军中口令，亦有腰牌兵符，所以逢军遇勇，一路畅行，没费多少口舌，便领张印立越过围城兵营。约摸离开杭州七、八里地，何良带住马缰，“大人快走！恕不远送！”说着抱拳揖别。印立还礼。尔后两人各奔南北。一路之上，张印立马不停蹄，直奔山东。及至归朐，坐骑疲困，数日而亡。张印立心中恻隐，深感此马千里奔命之苦，遂依孔子埋马葬狗之习，命家人葬之村西，称曰：马子冢。时隔不久，王、蒋二书童受戴氏差遣，自钱塘归来问安。
张印立念其孤苦无依，而留居郝庄，视若螟蛉，成其家业。此则大郝庄王、蒋二姓之由来也。
至于戴氏母子，则于杭州失陷之后，投族亲以存身。今之浙江张氏，尚有印立后裔。
负明挂冠空余悔
张印立挂冠杭州，弃官而归，本来已触犯“大明禁律”。按照常规：当予治罪。然因明朝已经灭亡，也就无人过问此事。而张印立扪心自责：“未为大明守城死，实感胸中独惭然！不及逢萌东都去，为避纲纪绝人寰。”于是乎！杜门谢客，隐居家中；或出游石门山及沂嵩峰峦之下，寄情山水，吟哦风月；或足不出户，著书立说，撰成《程朱理学析注》十卷、《宝瓶文集》二十六卷以自娱。（不含《西湖杂咏》三卷诗集。）可惜！后因家中失火而焚毁。
清康熙年间，文华殿大学士、临朐人冯溥曾托人捎信，劝张印立出仕满清。张印立心灰意冷，泚笔回函：“命中注定无官运，强而求之亦碍身。负明挂冠空余悔，岂能再做两朝臣？”婉辞谢绝。
总裁骈邑志
清康熙十一年，临朐知县屠寿徵欲修《临朐县志》，遂请张印立、孙席庆、尹所遴纂修。初，张印立谢绝不就，以免恋栈之嫌，而绝贪腥之论。怎奈屠知县恳求再三，两顾舍下。张印立遂至县庠文庙，荐贡生尹所遴任主笔纂修，荐副贡张侗、副监张嘉宾、张奇峋等辅佐订正。而其本人同原江西袁州府同知孙席庆只作总裁之职。此间，张印立居住邑西郭家楼（后称张家庄）之张府别墅，每天步行进县城北门至县衙，裁定篇目，审阅志文，时则提笔斧正，时则撰文点评，尤其对故交同窗——兰阳知县来仪死节之烈推崇、钦敬，撰长文以评之。此志文成四卷，分目四十有余，较临朐第一部官修县志——嘉靖《临朐县志》更为具体、系统，是临朐县第二部官方县志。志书既成，知县屠寿徵赠一对联：“总裁骈邑志，宰治杭州城。”其中，“骈邑志”系指行世至今的康熙《临朐县志》。
张印立，一生坎坷，仕途不畅，尤其杭州挂冠，使其遗恨终生！及至晚年易箦，尚留遗训曰：“终生一憾，杭州挂冠；有负明惠，忆之赧然！”“愿吾子孙：尽忠朱明，勿事鞑清，全我名节！”言辞切切，足可窥其负明之悔，仇清之忱！亦可知其为全名节，不作贰臣之凛烈！
(本文原载2007年3月21日《潍坊晚报》12版“史海钩沉”。作者张未弛乃是明朝进士、杭州知府张印立直系13世孙。)
1、孙权
孙权（182年－252年5月21日），字仲谋，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人。三国时代孙吴的建立者（229年－252年在位）。孙权的父亲孙坚和兄长孙策，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。
建安五年（200年），孙策遇刺身亡，孙权继之掌事，成为一方诸侯。建安十三年（208年），与刘备建立孙刘联盟，并于赤壁之战中击败曹操，奠定三国鼎立的基础。建安二十四年（219年），孙权派吕蒙成功袭取刘备的荆州，使领土面积大大增加。
2、葛云飞
葛云飞（1789年－1841年10月1日），字鹏起，又字凌召，号雨田，汉族，清代绍兴府山阴县天乐乡（今属杭州市萧山区）人，是中国统率一军、镇守一方的武将，中国近代史上*的抗英民族英雄。
葛云飞出生在下级军官家庭，七岁进私塾，同时习武。嘉庆十九年（1814）应试，补本学武生。嘉庆二十四年（1819）考中武举人。道光三年（1823），中武进士。历任千总、守备、游击、参将、副将、总兵。
先后在宁波、黄岩、温州、乍浦、瑞安、定海、以及福建烽火门等地水师营任职，镇守东南海疆16年。官至定海总兵。清道光二十一年八月十七（1841年10月1日），在*的“定海保卫战”中壮烈牺牲。殉国后，谥“壮节”，诰授振威将军，追赠太子少保。同治十年（1871），加赠提督、建威将军。
3、许敬宗
许敬宗（公元592年—公元672年），字延族，杭州新城（今浙江杭州富阳区）人，唐朝宰相。隋朝礼部侍郎许善心之子，东晋名士许询之后，少有文名。隋大业年间中秀才，后担任书佐。其父许善心被杀之后投奔瓦岗军，被李密任命为记室。
李密兵败之后投奔唐朝，补涟州别驾，秦王李世民问其才学召为秦府学士，贞观八年（634年）任著作郎、监修国史，不久迁中书舍人。贞观十年（636年）因事贬官，任洪州都督府司马，之后历任给事中、检校黄门侍郎、检校右庶子、检校礼部尚书等职。
其间参与了《武德实录》、《贞观实录》的撰写工作，因此被封为高阳县男，太宗李世民征讨高丽期间，许敬宗因起草诏书得体而深受太宗欣赏，在岑文本死后以本官检校中书侍郎。贞观二十一年（647年）加银青光禄大夫，高宗李治即位后代于志宁为礼部尚书。
4、于谦
于谦，字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。永乐十九年（1421年），于谦登进士第。宣德元年（1426年），以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识，升为巡按江西，颂声满道。
宣德五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。
明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。
当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。
5、袁枚
袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。
乾隆七年外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年，袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。
参考资料：百度百科-杭州
杭州古称钱塘，武林，应天，临安，曾多次荣幸的被作为一国之首都，是六大古都之一。美丽的西湖，环绕的群山，丰富的文化，灿烂的文明，无论是古代文化史上，还是在现代文化史上，杭州人都占有极其重要的地位。许多名人都出自杭州。
孙权——三国时期吴国开国皇帝
吴太祖大皇帝孙权（182年－252年5月21日），字仲谋，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人。三国时代东吴的建立者。
于谦——明代政治家、诗人，民族英雄
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年（1489年），谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
龚自珍——清末文学家
龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字?（sè）人，号定庵（ān）。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽?山馆，又号羽?山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
沈括——宋代科学家，文学家
沈括（1031—1095），字存中，号梦溪丈人，汉族，浙江杭州钱塘县人，北宋政治家、科学家。沈括一生致志于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。
济颠和尚——高僧
济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为“活佛济公”，又称月引流光。
宋应昌——明代军事家，万历年间抗倭援朝主将
宋应昌(明世宗嘉靖十五年(1536)?明神宗万历三十四年(1606))，字时祥，号桐冈，明浙江仁和(今浙江杭州)人，生有异相，方面紫髯，望之如神人、剑客，天生豪杰。
张岱——明代成就*的文学家
张岱，山阴（今浙江绍兴）人。晚明文学家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家，崇老庄之道，喜清雅幽静。不事科举，不求仕进，著述终老。精小品文，工诗词。是公认成就*的明代文学家之一，其最擅散文。
司徒雷登——美国传教士
1876年6月，司徒雷登生于杭州，父母均为美国在华传教士。1904年开始在中国传教，曾参加建立杭州育英书院（即后来的之江大学）。1908年任南京金陵神学院希腊文教授。1919年起任燕京大学校长、校务长。1946年任美国驻华大使，1949年8月离开中国。
郁达夫——爱国作家，民主战士
郁达夫（1896年12月7日－1945年9月17日），男，原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。
钱学森——物理学家，导弹之父
钱学森（1911.12.11－2009.10.31），汉族，吴越王钱?第33世孙，生于上海，祖籍浙江省杭州市临安。世界*科学家，空气动力学家，中国载人航天奠基人，中国科学院及中国工程院院士，中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”和“火箭*”，由于钱学森回国效力，中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年。
弘一法师（李叔同）——高僧，在虎跑出家
李叔同是*音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
宗庆后——娃哈哈董事长
宗庆后，男，1945年11月16日出生，浙江杭州人。娃哈哈的创始人，现任杭州娃哈哈集团有限公司董事长兼总经理。担任浙江省饮料工业协会会长、第十一届全国人大代表。
马云——阿里巴巴集团董事局主席
马云，男，1964年9月10日生于浙江省杭州市，祖籍浙江省嵊州市（原嵊县）谷来镇，阿里巴巴集团主要创始人，现担任阿里巴巴集团董事局主席、日本软银董事、大自然保护协会中国理事会主席兼全球董事会成员、华谊兄弟董事、生命科学突破奖基金会董事。
限于篇幅就不细数了，欢迎在评论区讨论发言。
从三国到现代的杭州籍名人，自己挑5个抄吧!偶要分!分!分!
（偶找了好久的说，这样分还不给偶就说不过去了~~~）
孙权
【孙权】(182～252)三国时吴国的创建者。字仲谋。杭州富阳人。东汉末，继父兄事业据有江东六郡。汉献帝建安五年(200)，曹操表荐孙权为讨虏将军、会稽太守。孙权广罗人才，重用出身卑微的鲁肃、吕蒙，依靠张昭、周瑜、程普等南北士族地主势力，巩固和发展了东吴政权。建安十三年(208)，与刘备联合，大败曹操于赤壁，奠定了三国鼎立的局面。魏黄初三年(222)，孙权称吴王，大败刘备于彝陵亭(今湖北宜都北)。魏太和三年(229)，正式称帝武昌(今湖北鄂城)，年号黄龙，国号吴。不久迁都建业(今江苏南京)。在位期间，重视农业生产，设置农官，实行屯田，促进了江南地区农业经济的发展;还派遣将军卫温、诸葛直，率领甲士万人渡海去夷洲(今台湾)及澶州(今澎湖列岛)，加强了大陆与海岛的联系，同时和海南诸国建立起交往;创建和改进了一些典章制度。在位23年，享年71岁，谥号为吴大帝。�
褚遂良
【褚遂良】(596～658)唐初大臣、书法家。字登善。杭州人。隋末，入秦王李世民府为铠曹参军。唐太宗贞观十年(636)，自秘书郎迁起居郎。因书法遒劲，被太宗召为侍书，历任谏议大夫、太子宾客、黄门侍郎加银青光禄大夫、中书令等职。太宗病危之际，受命起草遗诏。唐高宗李治即位，封为河南县公，进封河南郡公，出任同州刺史，后人因之称"褚河南"。唐永徽三年(652)召回任吏部尚书、监修国史、兼太子宾客。次年，拜尚书右仆射。六年，因高宗废后立武则天事，叩血进谏，被贬为潭州都督，改桂州都督、爱州刺史。显庆三年(658)卒于住所，是年63岁。其书法继王羲之、王献之、欧阳询、虞世南之后，别开生面，晚年正楷丰艳流畅，变化多姿，对后世书风影响很大。后人把他与欧阳询、虞世南、薛稷并称唐初四大书家。传世书帖有《伊阙佛龛记》、《孟法师碑》、《房梁公碑》、《雁塔圣教序》等，墨迹有《倪宽赞》。有文集20卷传于世。�
陈硕真
【陈硕真】(?～653)唐代农民起义女*，中国号称"皇帝"的第一位女人。杭州建德人。她自称仙人，民间奉以为神，曾遭捕，后被释。唐高宗永徽四年(653)十月，她在青溪县(今淳安)梓桐聚众起义，自称文佳皇帝，以章叔胤为尚书仆射，童文宝为大将，建立农民政权。曾攻克桐庐、睦州等地，并逼近歙州、婺州，威名大震。扬州都督府长史房仁裕、婺州刺史崔义玄率军镇压，起义失败，陈硕真被杀。�
贺知章
【贺知章】(659～744)唐代诗人。字季真，自号四明狂客。杭州萧山人。少善文词。武则天证圣元年(695)中进士，官至秘书监，天宝二年(743)因病辞官。次年，还乡为道士。好酒善饮，时人称其与李白等为"饮中八仙"。工书法，尤擅草隶。其诗以绝句见长，今存20首，其写景抒情之作清新潇洒，自成一格，感情深厚，通俗易懂，尤以《回乡偶书》流传较广。书法有《龙瑞宫记》碑存世。�
喻皓
【喻皓】生卒年待考，898年前后在世。北宋初建筑家，称"造塔鲁班"，亦作预浩。杭州人，曾任杭州都料匠。擅长营造，尤善建塔。在建造开封开宝寺塔时先做模型，然后施工，历时8年，宋太宗端拱二年(989)竣工。他考虑到开封地处平原，多西北风，建造时使塔身略向西北倾斜，以抵抗主要风力。杭州建梵天寺塔时，他科学地解释了木塔的稳定问题。所著《木经》3卷，是我国古代重要的建筑学专著，已佚(传为《宋营造法式》之蓝本)。�
毕升
【毕升】(?～1051)宋代活字印刷的发明者。杭州人。宋庆历年间(1041～1048)，发明在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。排版前，先在置有铁框的铁板上做一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面、加热，使蜡熔化，以平板压平字面，泥字即固定在铁板上，可以像雕版一样印刷。此外，他还研究过木活字排版，使活字可以多次使用，把印刷技术提高到新的阶段。活字印刷术的发明，推动了整个人类的文明进程。�
钱癠
【钱癠】(852～932)五代吴越国创立者。字具美(一作巨美)杭州临安人。出身贫寒，少时以贩卖私盐为业。唐乾符二年(875)投军于石镜镇将董昌组织的民团，平浙江镇遏使王郢叛乱，被任为石镜兵马使。六年，击退途经临安的黄巢起义军，升都指挥使。光启二年(886)，又平刘汉宏，次年任杭州刺史。景福二年(893)升镇海军节度使。乾宁三年(896)，擒获在越州称帝的董昌，升镇海、镇东军节度使，遂尽占两浙13州之地。开平元年(907)被后梁太祖朱温封为吴越王。后唐龙德三年(923)，又封为吴越国王，立吴越国，建都杭州。在位期间，兴筑捍海石塘，抵御潮患;扩建杭州外城(罗城);设撩湖兵1000人浚治西湖。又在太湖流域，凡一河一浦，都建堰闸。以时蓄泄，发展农业。与新罗、高丽、百济、渤海及海中各国建立友好关系，发展对外贸易。政治上采取保境安民政策，使江浙一带政局相对稳定，社会经济得以发展。后唐长兴三年(932)卒，谥武肃。�
林逋
【林逋】(967～1028)北宋诗人。字君复。杭州人。少年孤贫，立志为学。成学后，游于江淮间，以诗会友。40岁后，回西湖孤山隐居。恬淡好古，不趋荣利，终生不婚，喜植梅养鹤，人称"梅妻鹤子"。以道德、文章名重于世，其诗"澄淡峭特多奇句"，宋人辑有《林和靖诗集》，录诗300首。善行书。卒后，宋真宗赐谥"和靖处士"。�
沈括
【沈括】(1031～1095)北宋科学家、政治家。字存中。杭州人。嘉�八年(1063)进士及第。神宗时参加王安石变法运动。熙宁五年(1072)提举司天监，次年赴两浙考察水利、差役。熙宁八年(1075)出使辽国，驳斥辽国争地要求。次年任翰林学士，权三司使，整顿陕西盐政，主张减少下户役钱。后知延州(今陕西延安)，加强对西夏的防御。元丰五年(1082)以徐禧失陷永乐城(今陕西米脂西)，连累坐贬。晚年居润州筑梦溪园(在今江苏镇江东郊)，举平生见闻和研究所得，撰《梦溪笔谈》40卷。他精研科学，用功极勤。在司天监时，观测天象，绘图多幅，改造仪器，撰浑仪、浮漏、景表三议;曾推荐卫朴修《奉元历》，并提倡新历法，与今阳历相似。在数学方面，创立"隙积术"(二阶等差级数的求和法)、"会圆术"(已知圆的直径和弓形的高，求弓形的弦和弧长的方法)。在物理学方面，他发现了地磁偏角的存在，比欧洲早400多年;曾阐述凹镜成像的原理，对共振规律也有研究。在地质学方面，提出了地质变迁成因论，命名了石油。记述了活字印刷、水法炼钢法等当时重大的科技成果。又精研药用植物与医学，留心记录有效的方药，著《灵苑方》，已佚。又有《良方》10卷。著述传世的还有《长兴集》。使辽所撰的《乙卯入国奏请》、《入国别录》，尚有部分保存在《续资治通鉴长编》中。英国李约瑟博士称《梦溪笔谈》是"中国科学史上的坐标"，誉沈括为"中国整部科学史中最卓越的人物"。�
周邦彦
【周邦彦】(1056～1121)北宋词人。字美成，自号清真居士。杭州人。少时博涉百家之书，为人放浪不羁。元丰初入太学，进《汴都赋》，赞熙宁革新，深为神宗赏识，擢为太学正。哲宗元�二年(1087)被贬为庐州(今安徽合肥)教授。宋徽宗颁布《大晟乐》，任周邦彦为提举大晟府(管理乐府的官吏)。周邦彦博学多才，诗、文、书法、音律俱有造诣，而以词尤精。他是北宋末年词坛*，词誉极高。他的词开了南宋姜夔、史达祖一派。其代表作有《瑞龙吟》、《满庭芳·夏日》、《兰陵王·柳》、《六丑·蔷薇谢后传》等。有《片玉集》传世，内容多寄情风月、怀古羁旅、咏物抒怀之类。格律严谨，音律谐美，追求典丽，对后世词坛有巨大的影响。�
朱淑真
【朱淑真】生卒年待考。宋代女文学家。号幽栖居士。杭州人。有故居在杭州涌金门内宝康巷。南宋绍定年间(1228～1233)尚在世。生于官宦之家，聪明美丽，好读善诗，因婚姻不满，抑郁而终。作品之多为历代女诗人之冠。作品多幽怨感伤，如"欲系青春少住，春还去"、"把酒送青春不语，黄昏却下潇潇雨"等。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》传世。绍定三年(1230)有手书《璇玑图》1卷，并画有《梅竹图》。�
刘松年
【刘松年】生卒年待考。南宋画家。杭州人。家居清波门(俗称暗门)，故又称刘清波或暗门刘。与李唐、马远、夏〖HTXL〗�NB06E�并称"南宋四家"。绍熙年间(1190～1194)任画院待诏。工人物山水。宁宗时(1194～1224)以《耕织图》而跻身名家。所画《中兴四将》图，表现了拥护抗金、反对投降的思想。存世作品有《四景山水》、《醉僧》、《罗汉》等。�
马远
【马远】生卒年待考。南宋画家。字钦山。原籍山西永济，杭州人。光宗、宁宗时(1190～1224)任画院待诏。擅画山水人物花鸟。但他所绘多残山剩水，示宋室南渡偏安风景。世又称"马一角"。存世作品有《踏歌图》、《寒江独钓图》、《秋江渔隐图》、《华灯侍宴图》、《晓雪山水图》、《静听松风图》、《层叠冰绡图》等。�
夏?
【夏?】生卒年待考。南宋画家。字禹玉。杭州人。宁宗、理宗时，先后为画院待诏、画院祗候。早年专工人物，后取法李唐，亦工山水。艺术风格和表现技法近于马远，时称马夏，为南宋画院之主流。存世作品有《江山佳胜图》、《西湖柳艇图》、《钱塘观潮图》、《西湖春雨图》等。�
杨辉俊
【杨辉俊〗生卒年待考，约13世纪后期在世。南宋数学家，宋元四大*数学家之一。字谦光。杭州人。1261年著《详解九章算法》12卷。另有《日用算法》等书，都重实用，有的论述具有世界意义。其中《开方作法本源图》，比欧洲巴斯噶的发明早600多年。现代*数学家华罗庚著有《杨辉三角》一书，专论这种图形的性质。�
汪元量
【汪元量】生卒年待考。南宋爱国诗人。字大有，号水云。杭州人。南宋宫廷琴师。宋亡时随三宫被掳北上，在大都时与文天祥用"必以忠孝白天下"相勉。晚年获准南归为道士，漫游四方。写下了许多国亡的记实诗篇，人称"史诗"。其诗慷慨悲壮。有《水云集》及《湖山类稿》传世。�
杨载
【杨载】(1271～1323)元代文学家，"元代四大家"之一。字仲弘。祖籍福建浦城，杭州人。工于诗文，早年即为赵孟?所推重，声名动京师，凡所撰述，人多传诵。其诗注重格律，刚劲典雅，自成一家。有《杨仲弘集》8卷传世。�
罗贯中
【罗贯中】(约1330～约1400)明代小说家。名本，别号湖海散人。杭州人(有异议)。相传为施耐庵的学生。长于词曲、杂剧，而以小说著称。杂剧今存《赵太祖龙虎风云会》一种。长篇小说有《三国演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演义》、《粉妆楼》等。�
于谦
【于谦】(1398～1457)明代政治家。字连益，号节庵。杭州人。永乐十九年(1421)中进士，授山西道监察御史，继为山西巡按御史，平反冤狱。宣德五年(1430)召为兵部右侍郎兼巡抚河南、山西都御史，在任19年，兴修水利，贷粮济贫，施药救难，廉政爱民，始终如一。正统十三年(1448)任兵部左侍郎。次年六月发生土木堡之变，英宗被俘，蒙古瓦剌军进逼北京，朝廷一片混乱。于谦力排南迁之议，拥立景帝，被授兵部尚书，主持京师保卫战，终于击退了瓦剌军，以功加少保。天顺元年(1457)英宗复辟，于谦以"谋逆罪"被杀。成化元年(1465)平反冤狱，追复于谦官职。弘治二年(1489)赠太傅，谥肃愍。万历间改谥忠肃。有《于忠肃集》。�
商辂
【商辂】(1414～1486)明代宰相。字弘载，号素庵。杭州淳安人。宣德十年(1435)举乡试第一(解元)，正统十年(1445)会试第一(会元)，继而殿试第一(状元)。为连中"三元"者。历任兵部尚书、户部尚书兼文澜阁大学士、吏部尚书、太子少保、谨身殿大学士。为人刚正不阿，宽厚有容，时人称"我朝贤佐，商公第一"。卒谥文毅。著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《蔗山笔尘》，纂有《宋元通鉴纲目》等。�
田汝成
【田汝成】(1503～1557)明代作家。字叔禾。杭州人。嘉靖五年(1526)进士，曾任南京刑部主事、福建提学副使等职，后罢官归故里，浪迹西湖山水间。学识渊博，所著甚多，主要有《西湖游览志》和《西湖游览志余》。其他存世著作尚有《炎缴纪闻》、《龙凭记略》、《辽记》、《田叔禾集》、《武夷游记》等。�
蓝瑛
【蓝瑛】(1585～1664)明代画家。字田叔，号捷叟，晚年号石头陀、山公、万篆阿主者、西湖研民。杭州人。工书画，长于山水、花鸟、梅竹，尤以山水*。画技笔法，博采宋元诸家之长。早年落笔秀润，晚年笔力苍劲，以疏秀苍劲取胜，尤善写秋景。与文徵明、沈周齐名，对晚明画风影响颇大，传其法者甚众。传世作品有《松岳高秋图》、《秋景寻诗图》、《秋山红树图》、《苍岩嘉树图》、《白云红树图》等。其子、孙传其家法，成为"武林"一派。�
戴梓
【戴梓】(1635～1704)清代兵器发明家。字文开。杭州人。康熙十三年(1674)发明了连珠大炮，一次可连续发射28发炮弹，比欧洲人发明使用机关枪早200多年，威力和优越性超过当时世界强国的同类火器。康熙特封"威远将军"名号，特许炮身上镌上戴梓的名字，声誉远播海外。后遭传教士南怀仁、朝臣陈宏勋诬陷，被削职流放黑龙江，四十三年(1704)遇赦回乡，病故于途中。�
洪升
【洪升】(1645～1701)清代剧作家。号稗畦，一作稗村。杭州人。24岁至北京为国子监生。27岁遭家难回杭，家道中落，贫至常断炊，有感于李白之不遇，作《沉香亭》传奇，后改为《舞霓裳》，复改为《长生殿》，成为清代传奇的代表作之一，流唱甚广。康熙二十八年(1689)因佟皇后丧葬期间演此剧，系刑部狱，释狱后被革斥。60岁时应曹寅邀至江宁，观演《长生殿》，一时传为盛事。归杭途中，酒后登舟，堕水死。洪升有诗集《稗畦集》、《稗畦续集》、《啸月楼集》等。传奇除《长生殿》外，尚有《回文锦》、《回龙院》、《闹高唐》等，今仅存《长生殿》一种。另有杂剧《四婵娟》一种传世。�
金农
【金农】(1687～1763)清代书画家。原名司农，字寿门，又字吉金，号冬心。杭州人。嗜奇好古，精于鉴别书画金石，收金石文千卷。诗格高简有奇气。擅画梅、竹、鞍马、佛像、人物、山水，俱造意新奇，笔墨质朴。又好游历，足迹半天下，居扬州最久，当时为"扬州八怪"之一。著有《冬心先生集》、《冬心先生杂著》、《冬心题画》、《冬心画记》、《冬心诗钞》、《论画杂诗》、《三体诗》、《画竹记》等。�
丁敬
【丁敬】(1695～1765)清代金石篆刻家。字敬身，号纯丁、龙泓山人。杭州人。早年家贫，卖酒自给。精篆刻，常登穷岩绝壁，摹拓石刻文字，攻书、诗，尤精刻印，别树一帜，开创*篆刻流派"浙派"，为"西泠八家"之首。绘画善梅，工兰竹、水仙。著有《武林金石录》、《砚林诗集》、《龙泓馆诗钞》等书。�
袁枚
【袁枚】(1716～1797)清代诗人。字子才，号简斋，又名随园老人。杭州人。乾隆四年(1739)进士，选为翰林院庶吉士。后历任溧水、江浦、沭阳、江宁等县知县。因辞官后在江宁筑随园专事著述，人称"随园先生"。当时与蒋士铨、赵翼齐名，并称"江右三大家"。袁枚不仅诗文俱佳，而且善画梅。著有《随园诗话》、《论诗绝句》等，尚有《小仓山房集》70余卷和笔记小说《子不语》等。�
陈端生
【陈端生】(1751～1796)清代女作家。字云贞。杭州人。祖父句山，在当时也颇有文名。幼承家学，善作诗文。婚后夫妇唱和，生活美满。后丈夫因科场案被谪戍边塞。陈端生遂撰长篇弹词《再生缘》，未待夫归即卒。所著17卷，共60多万字，写孟丽君和皇甫少华的故事，宣扬女子才学，肯定女子敢于挣脱某些封建礼教束缚的思想和行动，对后来戏剧、曲艺颇有影响。郭沫若认为它比《天雨花》好，可与《红楼梦》相媲美，人称"南缘北梦"。陈端生早年还著有《绘影阁诗集》，已佚。�
葛云飞
【葛云飞】(1789～1841)清爱国将领。字鹏起，又字凌台，号雨田。杭州萧山人。自幼习武，倾慕岳飞，对"文臣不爱钱，武臣不怕死"之言十分赞赏。嘉庆二十四年(1819)中武举，道光三年(1823)中武进士，授守备。其后由游击、参将升为定海总兵，在浙江水师带兵16年，治军严明。道光二十年(1840)九月底，英军再次进犯定海，与郑国鸿、王锡朋二总兵协力抗敌，据守定海土城，浴血奋战六昼夜，于10月1日英勇战死。著有《名将录》、《制机制药要言》、《浙海险要图说》等。�
龚自珍
【龚自珍】(1792～1841)清代思想家、文学家。号定庵。杭州人。出身仕宦书香之家，嘉庆二十三年(1818)中举，二十五年任内阁中书。道光九年(1829)中进士，十七年任礼部主事，十九年辞归，后任江苏丹阳书院讲席。学务博览，于学术上提倡"通经致用"，主张更法、改图、选拔人才，有诗句："我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。"拥护林则徐在广东禁烟，并预见英国将侵犯中国，建议加强武备。善诗文，计有诗词近700首，文章300多篇，有"龚派"之称，对开创中国近代文学新风产生了积极影响。今人辑有《龚自珍全集》。�
任熊
【任熊】(1823～1857)清代画家。字渭长，号湘浦。杭州萧山人。少入私塾学画，不拘古法。后游历杭州、苏州、镇江、明州等地，画技大进。曾住姚氏大梅山馆，作《大梅山民诗意图》120幅，兴酣落墨，不一月而成。设境之奇，运笔之妙，令人叹绝。后寓居苏州、杭州等地，以卖画为生。擅画人物、山水、花卉、草虫，尤以人物著称。师宗陈洪绶，而出入于宋元诸家。笔法圆劲，形象夸张。所画《列仙酒牌》、《剑侠传》、《于越先贤传》和《高士传》合为"任渭长四种"，经蔡照初木刻，成为当时称绝之精品。有肖像画《人物山水册》，山水画《十万图》等为代表作。与弟任薰、子任预、弟子任颐，合称"四任"。�
任颐
【任颐】(1840～1896)晚清画家。初名润，字伯年，一字次远，号小楼，又作晓楼。杭州萧山人。父鹤声，工肖像。自幼得其父指授，后移居宁波，师事任熊。中年定居杭州，以卖画为生。其画花鸟、人物、山水，莫不精妙，尤以肖像见长，浅描淡染，笔墨不多而有神情。受陈洪绶、华岩、朱耷等影响。画作甚丰，别具一格，在江南一带影响较广。代表作有《钟馗》、《关河一望萧索》、《苏武牧羊》等。与任熊、任薰合称"三任"，加任预也称"四任"。�
章炳麟
【章炳麟】(1869～1936)民主革命家、思想家。初名学乘，字枚叔，后改名绛，号太炎。杭州余杭人。自幼跟外祖父朱有虔读书，有反清民族主义思想，1890年入杭州诂经精舍，师从俞樾学习8年，奠定了深厚的国学基础。1897年任《时务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡日本。1900年剪辫发立志革命。1903年因发表《驳康有为论革命书》和替邹容《革命军》作序，触怒清廷，被捕入狱。1904年蔡元培等和他联系，在狱中参与发起成立光复会。1906年出狱后为孙中山迎至日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与康梁保皇改良派开展了大论战。1911年杭州光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。曾受立宪派张謇拉拢，参加统一党，散布"革命军兴，革命党消"的言论。1913年宋教仁被刺后，他赴京当面斥责袁世凯，被袁禁锢3年，袁死后被释放。1917年参加孙中山的护法军政府，任秘书长。1924年脱离孙中山改组的国民党，在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。九一八事变后，又奋起主张抗日，反对内战。1936年病逝于苏州。在文学、历史学、语言学等方面，他都有较大的贡献。著述有《章氏丛书》、《章氏丛书续编》、《章氏丛书三编》。�
陈叔通
【陈叔通】(1876～1966)社会活动家。杭州人。甲午战争后留学日本。曾参加维新运动。1902年中进士，入翰林院。后加入光复会，又去日本，入法政大学学习。辛亥革命后，任第一届国会众议院议员。参加反袁世凯斗争，因不满北洋军阀统治，退出政界。长期担任杭州商务印书馆董事、浙江兴业银行董事。抗战胜利前夕，参加筹组杭州市各界人民团体联合会，从事民主运动。1949年春，响应中国共产党召开政治协商会议的号召，取道香港到达华北解放区，9月出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。1949年后，曾任中央人民政府委员、全国人民代表大会常务委员会副委员长、政协全国委员会副主席、中华全国工商业联合会主任委员。1966年2月在北京病逝。�
马叙伦
【马叙伦】(1884～1970)学者、社会活动家。字彝初，又作夷初，号石翁、寒香、石屋老人。杭州人。早年肄业于杭州府中学堂。后任杭州《国粹学报》等报编辑。执教杭州、江山、诸暨、广州等地。1911年去日本，加入同盟会。辛亥革命后，任杭州劳动大学校长，清华大学、北京大学等校教授，北洋政府和国民政府教育部次长。抗战期间，从事抗日反蒋活动。1946年在杭州发起组织中国民主促进会。同年6月23日参加杭州工人、学生和各界人士举行的反内战游行示威，被推举为向国民党政府请愿代表，在南京下关车站被国民党特务打成重伤。1947年11月，致函抗议国民党政府坚持内战政策。年底经香港转到解放区。1949年初，代表中国民主促进会参加中国人民政治协商会议的筹备工作。1949后，曾任中央人民政府委员、政务院文化教育委员会副主任，教育部、高等教育部部长，全国人民代表大会常务委员会委员，政协全国委员会副主席，中国民主促进会中央主席，中国民主同盟中央副主席。1970年在北京病逝。学术上长于文字、音韵、训诂，著有《石屋余沈》、《石屋续沈》等。�
郁达夫
【郁达夫】(1896～1945)作家。杭州富阳人。创造社主要成员之一。曾就学杭州府中学堂，后转入之江大学预科，以闹学潮被开除，转入蕙兰中学。1913年随其兄郁华到日本，学过文、医、法、经济等科。1921年与郭沫若等创立创造社，步入文坛。著有小说《沉沦》等。部分小说具有爱国主义思想，并对封建道德作大胆挑战。散文主要是游记，文笔优美。与鲁迅合编过文学刊物《奔流》。抗日战争时，在香港、南洋群岛一带从事抗日宣传活动。新加坡沦陷后，流亡苏门答腊。1945年被日本宪兵队秘密杀害于印度尼西亚的丹戌革岱。所著小说、散文、诗词等辑录出版有《郁达夫文集》。�
夏衍
【夏衍】(1900～1995)电影艺术家。原名沈乃照，字端先。杭州人。小学毕业后，14岁入杭州太平坊泰兴染坊当学徒。1915年9月，入浙江甲种工业学校染织科。1919年，参加五四运动，参与杭州学生声援北京学生的爱国运动。与同学创办浙江第一个进步刊物《双十》周刊(后改名《浙江潮》)，发表文章抨击时弊。1920年以名列第一毕业于浙江甲种工业学校，被公费保送去日本留学。先入明治专门学校学电工技术，后考入九州帝国大学。1927年4月回国，在杭州参加中国共产党领导的文学艺术工作。1929年参加左翼作家联盟的筹备工作，创办杭州艺术剧社。1932年进入电影界，任杭州明星影片公司编剧顾问。1933年由钱杏屯阝、王尘元、司徒慧敏、石凌鹤等组成中共电影小组，夏衍任组长。抗战期间，辗转杭州、广州、桂林、香港，主持《救亡日报》工作，负责《华商报》文艺副刊。在重庆以《新华日报》特约评论员身分，从事文化界统一战线工作及话剧创作。1946～1948年在香港、新加坡进行统战工作，在《南侨日报》、《华商报》开辟"七人影评"。1949年后，曾任中共中央华东局宣传部副部长、杭州市文联主席。1955年调北京后，曾任文化部副部长、中国文联副主席、中国电影家协会主席、中共中央顾问委员会委员。著述颇多，主要有《夏衍电影创作集》、《夏衍选集》、《电影论文集》、《劫后影谈》、《夏衍创作》、《杂碎集》、《懒寻旧梦录》等。国务院授予他"国家有杰出贡献的电影艺术家"称号。�
常书鸿
【常书鸿】(1904～1994)中国敦煌学的奠基人。杭州人。从小喜爱艺术。青年时期曾留学法国里昂，后转巴黎专攻美术。1935年秋天，他在巴黎塞纳河畔的旧书摊上发现了伯希和编辑的画册《敦煌图录》，又在巴黎奇美博物馆看到了一幅幅色彩绚丽的立轴绢画后，毅然回国寻求艺术。1943年春天，他到了敦煌莫高窟。1944年2月，国民政府教育部批准成立"国立敦煌艺术研究所"，他被任命为所长。在经费拮据、吃住无着的困难条件下，开展了研究和保护工作。与四川成都华西大学联合编辑出版《供养人画像题识》。1944年他和同事在3尊佛像的腹内发现了66件经卷和六朝官职花名册、杂文等。经考证是北魏时期文物，为震惊世界的一大发现。1945年春，国民政府宣布解散敦煌艺术研究所，他四处奔走呼吁，于次年重新恢复。在此后不到3年内，完成了"历代壁画代表作选"、"历代藻井图案、佛光图案及边饰图案选"、"历代山水、人物、舟车、动物、建筑资料、飞天、服饰选"等十几个专题选绘的摹本800余幅，总面积600多平方米。1949年后，常书鸿的工作受到政府和周恩来总理的支持鼓励，重点加强对敦煌艺术的保护。在1963～1966年间，在4040米长的长廊中，加固了195个石窟，而后在遍布于鸣沙山窟壁间的492个洞窟上下四层之间都用钢筋水泥的护栏保护，使回廊连成一体。他在敦煌工作、生活了近40年，1994年病逝于北京。其女儿常沙娜现任中央工艺美术学院院长，在艺术上亦颇有成就。�
蒋筑英
【蒋筑英】(1938～1982)科学家。杭州人。1956年考入北京大学物理系。1962年毕业后入长春光学精密机械研究所攻读光学研究生，从事光学函数研究。1965年与人研制出我国第一台光学传递函数装置，质量达到国外
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